生活之中，很多事情皆有其趣。如果适度求之，则能乐在其中，涵养品格。倘若欲望太盛，嗜求太多，便会失去趣味，乃至走上它途。

　　清散文家吴敏树写有《说钓》一文，阐述了钓鱼与趣味的关系。不钓大小，只求其趣，这才是真正的钓者。然而很多人钓鱼时心里老是想“得大鱼焉”，劳心瘁神，弄得“手倦足疲”“腹饥思食甚”，其根本在于悟“趣”未彻底，没有真正得到“趣”。

　　“趣”是一种不被物役的适度，一种顺其自然的态度。倘若唯大是逐，贪大求多，非大不取，便会失去趣味，乃至迷失自我。吴敏树把钓鱼和做官作比较，“若其进于礼部，吏于天官，是得鱼之大，吾方数数钓而又未能有之者也。然而大之上有大焉，得之后有得焉，劳神侥幸之门，忍苦风尘之路，终身无满意时，老死而不知休止，求如此之日暮归来而博妻孥之一笑，岂可得耶？”这段话深刻地告诉我们，唯鱼之求，不钓大小，只求其趣；唯功名之求，不求功名大小，只求为民造福。一个为官者，只有求获己心，不必执迷于“欲”，保持廉洁的自觉，方得人生趣味。

　　人生贵在有真趣。“悠长之趣，不得于浓酽，而得于啜菽饮水；惆恨之怀，不生于枯寂，而生于品竹调丝。故知浓处味常短，淡中趣独真也。”好一个浓处味短、淡中趣真！它告诉我们：生活有趣味，不在锦衣玉食，渴求过多；而在粗茶淡饭，知进知止。一旦追求浓烈，必然过于油腻，也就失去了淡雅舒缓、清风明月，何谈趣味？

　　“世人所难得者唯趣。趣如山上之色，水中之味，花中之光……虽善说者不能下一语，唯会心者知之。”明代“公安派”的代表人物袁宏道如此说“趣”。可见，趣并不好求。坚持有守有为、明进知止，不钓大小、唯求适度，成为一位“会心者”，才能知趣得趣。

　　人能以物寄情，但不能太过痴迷留恋。苏轼在《宝绘堂记》中写道：“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。”就拿钓鱼来说，倘若留意于物，钓到一条大鱼还想着更大的，人为物役、心为形累，就不会有乐趣。而寓意于物，不论是琴棋书画，还是梅兰竹菊，都可以寄托情感、发掘旨趣、收获安宁，这就是真趣味，也必然会深得生活之美、灵魂之乐。

　　“政者，正也。”对为官者来说，最重要的就是有真趣，保持适度，清廉有节，不戚戚于名利，不汲汲于得失，不恋恋于大小。然而，现实生活中，总有少数领导干部身陷物欲，不能自拔，失去共产党人应有的趣味。有的管不住自己的爱好，为了所谓的“雅好”大肆受贿，譬如“玉痴省长”倪发科、“兰花局长”周华清等；还有的总想着当大官，为了升迁不择手段，搞买官卖官那一套。诸如此类，欲望过重，嗜求太盛，难免会走上歧途，乃至不归路。

　　“孟子所谓不失赤子，老子所谓能婴儿，盖指此也，趣之正等正觉最上乘也。”不失赤子，不忘初心，不改初衷，自然深得趣味。每名共产党员只有像习近平总书记所要求的那样，培养高尚的道德情操和健康的生活情趣，才能提高不想腐的自觉，用高尚人格感召群众，引领社会风尚。